2013年國(guó)家公務(wù)員筆試考試即將結(jié)束，為方便考生面試，南方公務(wù)員研究中心提前為考生梳理總結(jié)了近期熱點(diǎn)進(jìn)行了梳理總結(jié)，并做簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)分析，希望能夠幫助廣大考生積累知識(shí)，拓寬思路，積極備考。
一、大額購(gòu)物卡下月起將實(shí)行實(shí)名制.
點(diǎn)評(píng)：購(gòu)物卡實(shí)名制可以更好地發(fā)揮預(yù)付卡在便利公眾小額非現(xiàn)金支付、擴(kuò)大消費(fèi)方面的積極作用，防范預(yù)付卡被利用進(jìn)行洗錢(qián)套現(xiàn)等違法違紀(jì)活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)持卡人的合法權(quán)益。但在實(shí)現(xiàn)中也要規(guī)范風(fēng)險(xiǎn)管理制度以及加強(qiáng)監(jiān)管。
二、“公益哥”捐款1700萬(wàn)，全家擠30平方米老房。
點(diǎn)評(píng)：何國(guó)苗以個(gè)人名義捐助教育、醫(yī)療、新農(nóng)村建設(shè)等公益慈善活動(dòng)的總額，已超過(guò)1700萬(wàn)元，是遠(yuǎn)近聞名的“公益哥”。他的這種熱衷公益，奉獻(xiàn)社會(huì)的精神為我國(guó)核心價(jià)值體系的建設(shè)，起到了標(biāo)桿的作用。應(yīng)該對(duì)其嘉獎(jiǎng)，從而鼓勵(lì)更多的人加入公益事業(yè)中來(lái)。
三、世界最老在職教師99歲依然活躍三尺講臺(tái)前。
點(diǎn)評(píng)：只有對(duì)教育事業(yè)足夠的熱愛(ài)和永不服老的狀態(tài)，才能夠讓他忠誠(chéng)地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身。他見(jiàn)證了教育事業(yè)的變化和發(fā)展，成就了桃李滿天下的教育成果，在有生之年繼續(xù)為教育事業(yè)發(fā)光發(fā)熱，這種精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
四、海南省臨高縣人民法院對(duì)一起普通刑事案件開(kāi)庭審理并在官方微博上對(duì)其過(guò)程進(jìn)行直播，引起眾多網(wǎng)友圍觀。
點(diǎn)評(píng)：“微庭審”是一把雙刃劍，可以實(shí)現(xiàn)交流平等，進(jìn)行普法宣傳，做到公開(kāi)透明，但是由于沒(méi)有嚴(yán)密的制度設(shè)計(jì)，可能造成公開(kāi)不當(dāng)，損害被告人權(quán)益。因此需要規(guī)范制度，合理使用。
五、以“幸福西子湖”為主題的杭州西湖國(guó)際煙花大會(huì)發(fā)生煙花傷人事件，導(dǎo)致151人受傷。
點(diǎn)評(píng)：在今天城市人群密度越來(lái)越大、公共安全越來(lái)越凸顯的情勢(shì)之下，也應(yīng)該縮減規(guī)模，強(qiáng)化預(yù)案，切實(shí)做到危險(xiǎn)可預(yù)知、可控制、可處置，真正做到萬(wàn)無(wú)一失。
六、“過(guò)線即停不處罰”受到了很大關(guān)注。交管部門(mén)表示，司機(jī)在剛變紅燈時(shí)沒(méi)剎住車(chē)過(guò)線，視頻設(shè)備一般不會(huì)記錄為闖燈。
點(diǎn)評(píng)：“過(guò)線即停不處罰”，體現(xiàn)的是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的法律精神。努力提升交通管理水平，科學(xué)設(shè)置交通設(shè)施，考慮到救人闖紅燈的特例，并且進(jìn)一步暢通申訴渠道，這才是真正的人性化。
七：公辦養(yǎng)老院正被“特權(quán)”老人爭(zhēng)相占用，而普通老人卻擠不進(jìn)大門(mén)。
點(diǎn)評(píng)：為數(shù)不足的公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)少數(shù)“特權(quán)老人”，折射出了公共養(yǎng)老資源分配的錯(cuò)位和不公。政府應(yīng)把有限的財(cái)力，用于扶持、引導(dǎo)公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)關(guān)注民生，關(guān)注真實(shí)需求，真正滿足普通百姓的養(yǎng)老需求，推進(jìn)我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)健康發(fā)展。
八、廣州市城管局番禺分局政委蔡彬及其妻兒名下?lián)碛?1處房產(chǎn)情況基本屬實(shí)。
點(diǎn)評(píng)：“黃金有價(jià)、公平無(wú)價(jià)”，貪腐干部“兜售”潛規(guī)則對(duì)公平正義的破壞，讓國(guó)家、社會(huì)、民眾的合法權(quán)益遭受?chē)?yán)重?fù)p失，讓國(guó)家的法律制度、行政措施效率大打折扣，這才是最可怕、最嚴(yán)重的危害。
九、西安“空氣質(zhì)量罰單”
點(diǎn)評(píng)：為實(shí)現(xiàn)空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)懲罰可以激勵(lì)地區(qū)責(zé)任單位落實(shí)環(huán)境責(zé)任，這是一種進(jìn)步，但是具體到一些行政責(zé)任單位而不是具體責(zé)任人，未免落實(shí)效果難以保證。真正的問(wèn)責(zé)制，必須有責(zé)任人，才有望真正落實(shí)。
十、莫言教材進(jìn)作品。
點(diǎn)評(píng)：教材選編固然需要審慎，不能簡(jiǎn)單追逐新聞熱點(diǎn)，但諾貝爾獎(jiǎng)能夠持續(xù)百年的影響力并將繼續(xù)長(zhǎng)期影響全球文壇，其本身就并非只是個(gè)簡(jiǎn)單的新聞事件。莫言獲獎(jiǎng)必然也會(huì)引發(fā)更多學(xué)生讀者對(duì)其作品的閱讀愿望，入編選修教材也必然會(huì)促進(jìn)優(yōu)秀作品更廣泛的傳播，從而形成良性循環(huán)。
十一、最近在微博上流行一個(gè)詞，叫做“中國(guó)式過(guò)馬路”，就是湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈是沒(méi)有關(guān)系的。
點(diǎn)評(píng)：交通規(guī)則的制定目的就在于服務(wù)于城市管理，方便群眾。而“中國(guó)式過(guò)馬路”是對(duì)我國(guó)法治化進(jìn)程的嚴(yán)重阻礙，體現(xiàn)了國(guó)人規(guī)則意識(shí)的淡薄，必須加強(qiáng)宣傳教育，對(duì)違法違規(guī)者加以嚴(yán)厲處罰。
十二、廣州交警聯(lián)合多部門(mén)整治濂泉路的交通秩序，透露將對(duì)占道經(jīng)營(yíng)阻礙交通的商家，用高音喇叭進(jìn)行勸導(dǎo)。
點(diǎn)評(píng)：音執(zhí)法從執(zhí)法方式上來(lái)說(shuō)有些簡(jiǎn)單粗暴，只能起到暫時(shí)的宣傳和警示作用，但并不能從根本上杜絕違規(guī)經(jīng)營(yíng)占道的情況。城市管理只有做到柔性文明執(zhí)法，進(jìn)行法治和人治相結(jié)合，才能最終取得良好效果。
十三、東莞一村支書(shū)陳耀根被曝?fù)碛?千平米莊園。莊園有護(hù)城河，建橋直接通入。四周用高墻圍起的莊園里建有豪華別墅、保安室、游泳池等。
點(diǎn)評(píng)：村支書(shū)擁有莊園并且為己所用，無(wú)疑為權(quán)力自肥，損害集體利益。并且已經(jīng)違反國(guó)家有關(guān)《土地法》的規(guī)定。對(duì)于此行為要徹底調(diào)查，追究責(zé)任。
十四、收費(fèi)撤銷(xiāo)即封路。
點(diǎn)評(píng)：這種現(xiàn)象無(wú)疑給了我們一個(gè)提醒：停止收費(fèi)到底能帶來(lái)多少民生實(shí)惠，恐怕不能過(guò)于樂(lè)觀。我們要警惕收費(fèi)站取消之后，一些地方政府對(duì)于公共服務(wù)職責(zé)的棄守，成為新的“路障”，也要警惕一些利益集團(tuán)在停止收費(fèi)后，想方設(shè)法繼續(xù)維護(hù)其即得利益，用新的收費(fèi)取代舊的收費(fèi)。
十五、有民眾爆料稱(chēng)，洛陽(yáng)伊川縣正在建設(shè)中的北大門(mén)造型怪異，設(shè)計(jì)“雷人”，既像是一條紅腰帶，又酷似一個(gè)圈套。
點(diǎn)評(píng)：標(biāo)志性建筑代表城市形象和文化，被人們爭(zhēng)議的建筑應(yīng)該引起當(dāng)?shù)卣块T(mén)的反思，是幾個(gè)人的拍腦袋決定還是聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，尊重民意？保障公眾的參與權(quán)才是使城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的良策。
十六、貴陽(yáng)市日前公布多項(xiàng)措施，在貴陽(yáng)購(gòu)買(mǎi)商業(yè)、辦公用房和首次購(gòu)買(mǎi)住房的，可享受本市戶籍人口就業(yè)、入學(xué)和就醫(yī)等同等待遇。
點(diǎn)評(píng)：首先這種公開(kāi)救市，與宏觀調(diào)控的指向背道而馳。坦率地說(shuō)，貴陽(yáng)把戶籍待遇變成地產(chǎn)“促銷(xiāo)品”這種隨意支配戶籍待遇、傷害社會(huì)公平的做法，必須糾正。
十七、教育部網(wǎng)站公布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。給學(xué)前孩子的健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域的成長(zhǎng)設(shè)定了一個(gè)“階梯”狀的標(biāo)準(zhǔn)。
點(diǎn)評(píng)：《標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布旨在轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念，防止和克服“小學(xué)化”傾向。對(duì)家長(zhǎng)[微博]、學(xué)校轉(zhuǎn)變拔苗助長(zhǎng)、功利化的教育理念有著警示作用。
十八、世界糧食日，糧食官員親自體驗(yàn)饑餓。
點(diǎn)評(píng)：通過(guò)體驗(yàn)饑餓的痛苦感受，喚醒節(jié)約糧食、減少浪費(fèi)的意識(shí)。糧食官員親身體驗(yàn)饑餓感受之后，理論上說(shuō)會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高糧食管理與有效利用。但實(shí)際上是不是例行公事、走過(guò)場(chǎng)還值得反思。體驗(yàn)饑餓后還要反省公款吃喝，這點(diǎn)更加重要。
十九、“狼爸虎媽教育方式＂的思考
（1）、熱點(diǎn)概述
"虎媽"，美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授。原名蔡美兒，近日她出版了一本名叫《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)。該書(shū)介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾、要求每科成績(jī)拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。蔡美兒為兩個(gè)女兒制定十大戒律，自稱(chēng)"采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力"。被她罵成垃圾，也不準(zhǔn)看電視或有玩伴的長(zhǎng)女，17歲的蔡思慧已獲哈佛和耶魯錄取，已決定上哈佛大學(xué)。
有一位父親，他的口號(hào)是"三天一頓打，孩子進(jìn)北大"，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績(jī)不符合他的要求，就會(huì)遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個(gè)孩子中的三個(gè)被北京大學(xué)錄取，他叫蕭百佑，被稱(chēng)為"中國(guó)狼爸"。
（2）、相關(guān)評(píng)論
對(duì)于中國(guó)家庭教育中的成才觀，北京師范大學(xué)教育學(xué)院副教授王嘯認(rèn)為，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不要僅僅關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，要看看孩子幸福嗎，他在班里被同學(xué)們接受了嗎，不要老是看中分?jǐn)?shù)，在那種向分?jǐn)?shù)看齊的畸形成才觀下，不要說(shuō)成"才"，成"人"都很危險(xiǎn)。
復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)鄭方賢表示，教育并不是一件簡(jiǎn)單的事。1000個(gè)孩子有1000種教育的方法。不論是"虎媽"，還是更早前的"哈佛女孩"、"耶魯男孩"，這些都是個(gè)案。他們的成功，是建立在許多不成功個(gè)案的基礎(chǔ)上的。我們看到的，是成功的案例，但我們看不到按照同樣方式培養(yǎng)的并不成功的孩子，至少是世俗的眼光中不成功的孩子。因此，所謂"虎媽"之類(lèi)的教子方法，并不具備指導(dǎo)和推廣意義。教育是最個(gè)體化的內(nèi)容，只有根據(jù)孩子特點(diǎn)實(shí)施的教育，才是最合適的教育。
如果沒(méi)有"孩子進(jìn)北大"，談到這種"三天一頓打"的體罰和棍棒教育，輿論和公眾必會(huì)很不屑，必然會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定地認(rèn)為這是一種落后的、摧殘孩子身心的教育方式，應(yīng)該被拋棄，不能隨意打罵孩子，要尊重孩子。可是，因?yàn)橛辛?孩子進(jìn)北大"的誘惑，有了這個(gè)炫目的教育成果的遮掩，人們便是非不分了，失去了清醒的判斷和理智。一俊遮百丑，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，只要孩子能進(jìn)北大，無(wú)論采取什么手段，都是可以的。不是以孩子為中心，不是尊重教育的規(guī)律，而是以"教育的成果"來(lái)判斷。家長(zhǎng)為了孩子進(jìn)北大，可以不擇手段。。
古人說(shuō)，"人心不同，如其面焉"。孩子的智力水平不同，思想發(fā)展的速度不同，思維基礎(chǔ)不同，觀察世界的角度也不同，所以就決定了一點(diǎn)：對(duì)不同的孩子就必須要有不同的教育方式。我有過(guò)10年的教育職業(yè)經(jīng)歷，深知教育方式"因人而異"的重要。育人，同治病一樣，不同的病癥、不同的身體、不同的環(huán)境就得使用不同的藥物甚至"藥引"。有的孩子，吃軟不吃硬，硬了就有可能發(fā)生過(guò)激反應(yīng)，那你要是用"猛藥"必然出差錯(cuò);有的孩子，可能只差一張紙捅破，必須要用佛教"棒喝"的方式，那就得憑借"獅子吼"了。
蕭百佑把三個(gè)孩子送進(jìn)了北大的大門(mén)，這并不意味著他成功了，也不意味著他的教育方式成功了，這只能代表他的教育方式適合他的三個(gè)孩子進(jìn)入北大校園的路徑。其他，則意義不大。其實(shí)我感覺(jué)蕭百佑也算幸運(yùn)，他并沒(méi)有遇到特殊的孩子，否則他的育兒經(jīng)歷不一定是這個(gè)樣子。假如別人不顧自己孩子的特點(diǎn)強(qiáng)行使用"狼爸"的手段，說(shuō)不定就會(huì)發(fā)生悲劇。
古人說(shuō)，"子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰"，父母是孩子的親人，也是孩子的老師。在國(guó)外如法國(guó)，甚至通過(guò)"子不教，父受罰"的法案，對(duì)那些沒(méi)有能讓自家孩子走正道的父母予以經(jīng)濟(jì)懲處。可見(jiàn)，對(duì)孩子的嚴(yán)格教育古今中外皆然，只是嚴(yán)的尺度有大有小，嚴(yán)苛又分體罰、惡罵、壓逼諸多種類(lèi)，能不能?chē)?yán)苛，用什么方式來(lái)嚴(yán)苛，這個(gè)要視孩子的具體情形而定。因此，教育還是要回到教育的基本常識(shí)上來(lái)：因人而異，因材施教。
針對(duì)"棍棒出才子"的家庭教育觀念，有教育專(zhuān)家分析認(rèn)為，中國(guó)父母的家庭教育常抱有急功近利的心態(tài)，"不能讓孩子輸在起跑線上"、"學(xué)海無(wú)涯苦作舟"、"樹(shù)不修不成材"這些教育觀點(diǎn)的廣泛流行，導(dǎo)致了很多家長(zhǎng)只問(wèn)孩子分?jǐn)?shù)，在功利化的教育觀中，把自己的意志硬性強(qiáng)加給孩子，為了所謂的"成功"去抹殺孩子的個(gè)性和尊嚴(yán)，而這種"雞毛撣子教育"也是目前中國(guó)式家庭教育中一種共性錯(cuò)誤。
"狼爸"之前有把女兒"罵"進(jìn)美國(guó)名校的"虎媽"，他們之所以引起廣泛關(guān)注，既有媒體炒作的因素，更源于社會(huì)心理對(duì)"蜜糖式"家庭教育的一種反思。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇以及獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母對(duì)子女教育的重視和投入達(dá)到前所未有的程度。捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，打也不是，罵也不得，久而久之，孩子?jì)煽v，心理承受與生存能力欠缺，有的甚至喪失了基本的敬畏與感恩之心。在這種情境下，"虎媽狼爸"式教育受追捧，也就不難理解。
在目前通行的應(yīng)試教育"大旗"之下，是不怎么講究學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的，而且檢驗(yàn)教育和教學(xué)成果的主要指標(biāo)或唯一指標(biāo)也是分?jǐn)?shù)，以及分?jǐn)?shù)這一唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)之下的"進(jìn)名校、上北大"，而后就是與應(yīng)試教育相結(jié)合的"只有名?；蛞涣鲗W(xué)校"畢業(yè)生，才能更好的找到工作、實(shí)現(xiàn)成功價(jià)值。這正是時(shí)下應(yīng)試教育判定學(xué)生成功和教育是否成功的"路線圖"。在這樣的成才"路線圖"之下，家長(zhǎng)們往往別無(wú)選擇。所以，"中國(guó)狼爸"的出現(xiàn)，與該家庭教育的傳統(tǒng)有關(guān)("狼爸"也是被其母親"動(dòng)輒就打"的教育方法打上名校的)，但更與應(yīng)試教育之下的成才模式和評(píng)價(jià)機(jī)制密切相關(guān)。
?。?）、模擬題
從之前把女兒"罵"進(jìn)名校的"虎媽"到如今把孩子"打"進(jìn)北大的"狼爸"的出現(xiàn)，引發(fā)了人們對(duì)于正確的教育模式、成功教育定義的大討論，談?wù)勀愕目捶?
（4）、參考解析
"狼爸"、"虎媽"隨著媒體的報(bào)道，名揚(yáng)大江南北。他們所宣揚(yáng)的極端的教育方式也引發(fā)了社會(huì)各界的討論，有人宣揚(yáng)支持，有人抨擊反對(duì)。支持者認(rèn)為"狼爸虎媽"的教育成果還是很"顯著"的，孩子紛紛進(jìn)入名校，這是多少家長(zhǎng)、多少孩子們的愿望;反對(duì)者則認(rèn)為"狼爸和虎媽"的教育方式完全是一種"棍棒"教育，是早已經(jīng)被淘汰、被否定的教育方式，是不利于孩子們健康成長(zhǎng)的教育方式。
出現(xiàn)這樣的爭(zhēng)議我認(rèn)為是很正常的，每個(gè)人對(duì)于成功教育的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不同的，自然認(rèn)定的教育方式也是不同的。而我們所需要思考的是"狼爸虎媽"產(chǎn)生的喧鬧的背后所隱含的廣大家長(zhǎng)們對(duì)于如何教育孩子的迷茫，以及目前我們國(guó)家教育體制、教育方式的不完善。
首先，對(duì)于題目中提到的"狼爸虎媽"極端的教育方式，我認(rèn)為需要客觀公正地看待。這種教育方式的一個(gè)特點(diǎn)是"家長(zhǎng)主導(dǎo)型"，由家長(zhǎng)來(lái)決定孩子的成長(zhǎng)方式和成長(zhǎng)路線，并利用一些懲罰手段去維護(hù)家長(zhǎng)的權(quán)威，達(dá)到既定的教育目的。雖看似"暴力、專(zhuān)制"，卻也隱含了"狼爸虎媽"對(duì)于孩子們的關(guān)心和對(duì)于孩子們成才的重視。
但是這種教育方式的弊端還是非常明顯的，雖然教育的結(jié)果表面上看起來(lái)是成功的，孩子們進(jìn)入了名校，但是決不能因此去宣揚(yáng)和推廣。因?yàn)檫M(jìn)入名校并不是斷定一種教育方式是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"狼爸虎媽"的教育方式是否真正獲得了成功還需要時(shí)間的驗(yàn)證。
其次，我們也應(yīng)該看到"狼爸虎媽"之所以受到有很多家長(zhǎng)的追捧，主要原因是大家對(duì)于成功教育的判定標(biāo)準(zhǔn)就是考高分、進(jìn)名校，根本原因則是應(yīng)試教育在中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。這種影響造成高校招錄以分?jǐn)?shù)為主，學(xué)校也是以育知為本，著力于提高學(xué)生的考分，家長(zhǎng)們更是"擇校成風(fēng)"，盲目追求名校，對(duì)于孩子們的全面發(fā)展時(shí)極其不利的。
我國(guó)政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的弊端并推行了一系列改革措施。2010年國(guó)家頒發(fā)的《教育規(guī)劃綱要》提出各地要堅(jiān)持"以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育"的教育理念，促進(jìn)孩子"德智體美勞"全面發(fā)展，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)成才。這種教育理念的提出為各地的教育改革提供了大方向，為各級(jí)教育部門(mén)提出了工作的基本要求。
對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)把思想品德教育、素質(zhì)教育放在第一位，把做人教育放在第一位。要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義榮辱觀教育、法制觀念和公民意識(shí)教育，把"德育為先"、"推進(jìn)素質(zhì)教育"落到實(shí)處;廣大的教育工作者應(yīng)樹(shù)立正確的教育理念，掌握合理的教育方式，能夠在尊重和保護(hù)學(xué)生的個(gè)人權(quán)利，尊重他們的人格尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上來(lái)幫助他們、要求他們、因材施教;家長(zhǎng)們也應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的理念，關(guān)注孩子的全面發(fā)展。在尊重孩子自主權(quán)利之上給予孩子合理的引導(dǎo)和教育。以自身的豐富閱歷和專(zhuān)業(yè)的眼光幫助孩子進(jìn)行選擇、判斷，而不是逼孩子成才或者規(guī)劃孩子成才;總之，社會(huì)各界都需要認(rèn)識(shí)到身上肩負(fù)培養(yǎng)優(yōu)秀下一代的責(zé)任感，共同努力，為青少年健康成長(zhǎng)構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，幫助孩子們形成正確的人生觀和價(jià)值觀，保障其健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家的棟梁之才，提升我國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二十、我國(guó)的社會(huì)道德
?。?）、我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)矛盾逐步凸顯，許云鶴案、小悅悅事件等都在拷問(wèn)我們的社會(huì)道德，然而楊善洲、陳賢妹等優(yōu)秀人物也在用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)道德。請(qǐng)你談一談對(duì)于我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)的看法。
要點(diǎn)提示：
改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這些革命性的思想解放和制度創(chuàng)新，既對(duì)人們的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了劇烈的沖擊，也催生了與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步相適應(yīng)的新道德觀念和新道德規(guī)范。道德建設(shè)要做好固然需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀念為核心弘揚(yáng)，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的躬身垂范，需要廣大群眾的思想道德自覺(jué)，更需要有良好的制度做保障。
點(diǎn)評(píng)：近段時(shí)間以來(lái)，關(guān)于“社會(huì)道德建設(shè)”的話題成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。一方面，“老人倒了無(wú)人扶”、“帶著攝像頭才敢做好事”等冰冷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題使人們對(duì)如何行善心存疑慮;一方面，道德模范層出不窮，給人們以心靈的震撼——中國(guó)社會(huì)道德生態(tài)正遭遇“雙重門(mén)”。
道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)文明社會(huì)普遍的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是公民的社會(huì)操守和職業(yè)規(guī)范。然而，一邊是“好人難做”，一邊是無(wú)怨無(wú)悔的踐行社會(huì)道德，這樣冰火兩重天的對(duì)比，我認(rèn)為產(chǎn)生的原因有兩個(gè)因素：從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，就目前的情勢(shì)而言，諸多不公正現(xiàn)象的發(fā)生，讓人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?，沒(méi)人愿意承受“好人沒(méi)好報(bào)”的惡果;從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)，失德者沒(méi)有受到相應(yīng)的懲罰，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓人們“心安理得”
