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2019國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn):文化IP,大文化與出精品
本文轉(zhuǎn)載自:〖光明網(wǎng)〗    發(fā)表時(shí)間:〖2018-09-30〗   本文作者:Yip   瀏覽次數(shù):676

作者:著名歷史學(xué)家、北京社會(huì)科學(xué)院研究員 閻崇年

        文化IP跟大文化有什么關(guān)系,跟出精品又有怎樣的聯(lián)系?IP一旦應(yīng)用起來(lái),所涉及的事情就比較具體,如故宮日歷,一年可以銷量到幾十萬(wàn)冊(cè),市場(chǎng)認(rèn)可度很高。但這是微觀,今天我要談?wù)労暧^———IP與大文化。

做文化IP要有大文化視野

        我們常說(shuō),做文化的人要有天地胸懷,這個(gè)“天”主要指時(shí)間。從商朝有了甲骨文到民國(guó)紀(jì)元的結(jié)束,縱向有3000多年,我們做IP首先要看到悠久的中國(guó)歷史文化,從這里找精華。橫向是空間,從960萬(wàn)平方公里的國(guó)土,或者說(shuō)從歷史上的更大的國(guó)土空間里來(lái)找靈感、找素材。

從宏觀來(lái)說(shuō),中華文明五千年,我個(gè)人覺(jué)得是由五種文化組成的:

        一是中原農(nóng)耕文化。一家一戶男耕女織,在明清時(shí)代,中原農(nóng)耕文化輻射核心面積大約有300多萬(wàn)平方公里,這是我個(gè)人讀歷史一個(gè)省一個(gè)省“加”出來(lái)的。

        二是西北草原文化。蒙古包一門一戶,以牧放牛羊?yàn)橹鞯挠文撩褡鍨橹?,就如《敕勒歌》中所說(shuō),“天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!?

        三是東北草原文化。東北是游牧文化和草原文化,我認(rèn)為應(yīng)該叫做森林文化。森林文化是茫茫叢林、皚皚白雪,從文化的角度、從IP的視野范圍內(nèi)來(lái)看,我認(rèn)為對(duì)森林文化了解得還不夠。

        四是高原文化。2000米到5000米高原上的文化,大約300萬(wàn)平方公里,這是有特色的,我認(rèn)為文化IP的布局一定要考慮。

        五是海洋文化。過(guò)去,我們對(duì)海洋文化不夠重視,新中國(guó)成立以后情況有變化。在新時(shí)代重視海洋文化,完全可以通過(guò)文化IP的思路拓展應(yīng)用,研發(fā)產(chǎn)品,來(lái)展現(xiàn)海洋文化、海洋文明。

        當(dāng)然,做文化IP,目光不能只盯著大文化,還要注意出文化精品。文化IP產(chǎn)業(yè)這些年來(lái)出了很多精品,影響很大,但是在題材、素材方面還需努力。從人類歷史來(lái)看,精品者勝、劣品者敗,創(chuàng)新者勝、守舊者敗,所以做文化IP必須要出精品,我認(rèn)為可以從上面所談的五種文化里面尋找素材。

幾個(gè)有趣的故事

        弘揚(yáng)文化,拓展應(yīng)用很重要,出精品更重要,古往今來(lái)都是如此,我講幾個(gè)有趣的故事。

        第一,書法。

        書法是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn),也是中國(guó)文化對(duì)世界文化的偉大貢獻(xiàn)。

        古時(shí)有一個(gè)人叫蔣衡,考秀才中了、考舉人也中了,但是考進(jìn)士不順利。他落榜之后,沒(méi)有灰心、沒(méi)有喪氣、沒(méi)有瘋癲,而是另選出路,不走仕途,搞書法。蔣衡癡迷于書法,他走遍大江南北,哪里有書法名家他就去請(qǐng)教,同別人切磋。到了西安碑林臨帖,發(fā)現(xiàn)經(jīng)書的碑不是出自一人之手,大小字體都不一樣,他就發(fā)愿,要用一人之力,把“十三經(jīng)”的經(jīng)文全部寫完,寫成書法精品。他隱身?yè)P(yáng)州的廟里,吃齋飯,12年閉戶不出,寫完了“十三經(jīng)”62萬(wàn)字。那個(gè)時(shí)候不知IP為何物,沒(méi)有出版、沒(méi)有拓展應(yīng)用。

        不過(guò)蔣衡遇到了三個(gè)貴人:第一個(gè)是揚(yáng)州的一個(gè)鹽商馬日管,這人花了2000兩銀子資助蔣衡把書法作品裝裱出來(lái),裱糊成300冊(cè),裝幀成50函,一函6冊(cè)。沒(méi)有這位富商的支持,他成就不了事業(yè)。這里我得到一點(diǎn)啟發(fā),就是企業(yè)家對(duì)文化事業(yè)的支持很重要。第二個(gè)是江南河道總都高斌,他把這裱出的300冊(cè)“十三經(jīng)”送報(bào)給乾隆,放在乾清門的懋勤殿,否則沒(méi)人知道這項(xiàng)成就。第三個(gè)貴人便是乾隆皇帝,乾隆皇帝看到裝裱的“十三經(jīng)”后很賞識(shí),給“出版”了———刻了189通石碑,加上一個(gè)圣旨碑,總共190座碑,現(xiàn)在立在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。我曾經(jīng)陪同一位外國(guó)元首一起看過(guò)石碑,外國(guó)人震驚得不得了,竟然有這么偉大的文化作品!由此我想,如果把300冊(cè)50函的原作和190座碑演化成文化IP產(chǎn)品,一定會(huì)讓更多的人得到文化享受,領(lǐng)略到文化自信。

        第二,繪畫。

        這是個(gè)現(xiàn)代的故事。我知道,拉薩有一位著名畫家夏如,畫一幅唐卡,用了整整14年的時(shí)間,夜以繼日,專注作畫。他的這幅作品,成為唐卡藝術(shù)的傳世不朽之作。

        第三,作家。

        很多IP衍生品是由文學(xué)作品、作家作品演化而來(lái)。歐陽(yáng)修小時(shí)候家里很窮,請(qǐng)不起老師,沒(méi)有紙和筆,就拿著葦子桿在地上練字,因?yàn)榍趭^刻苦,后來(lái)成為了大家。歐陽(yáng)修編寫過(guò)很多書,其中有一部叫《新五代史》,30多萬(wàn)字前后用了20年,都是他親自動(dòng)筆。后人評(píng)價(jià)他是論道技藝絕世,文才耀后人,言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。所以《新五代史》成為學(xué)林的翹首之作。

        還有一位清朝學(xué)者段玉裁,他很有學(xué)問(wèn),但沒(méi)有考中進(jìn)士,經(jīng)過(guò)推薦做了縣城副縣役,后來(lái)又做了縣一級(jí)的官員,負(fù)責(zé)軍糧和糧草的運(yùn)輸。他白天繁忙勞累,夜里點(diǎn)燈看書寫作,46歲辭職后,開始專門著書,到81歲故去,用了差不多50年時(shí)間寫成了《說(shuō)文解字注》,這是現(xiàn)在搞語(yǔ)言文字學(xué)的人必備的書籍。一個(gè)人用四五十年時(shí)間寫一部書,這種出精品的精神是值得我們借鑒的。

做文化產(chǎn)品需要“工匠精神”

        清朝有個(gè)人叫唐英,他是內(nèi)務(wù)府包衣,即家奴,雍正時(shí)期被派到了景德鎮(zhèn)。一個(gè)包衣去管瓷器,開始他不懂技術(shù),但他下決心,三年就做了一件事情,這件事可以用24個(gè)字概括:“用杜門,謝交游,聚精會(huì)神,苦心竭力,與工匠同其食息者三年”。意思是閉門杜戶,任何人不見(jiàn),一切朋友邀請(qǐng)、交友、玩、喝酒、唱歌詩(shī)歌都拒絕,就跟燒瓷器的工匠同吃同住、同勞動(dòng)、同休息整整三年。這樣下來(lái),唐英把72道制瓷工藝完全學(xué)會(huì)了,成了陶瓷專家,他主持燒制的瓷器被稱為唐窯,跟連窯、郎窯齊名。

        唐英業(yè)余時(shí)間就看書,每天到大約四更天才睡覺(jué),一生寫了大約600多首詩(shī)和文章,后來(lái)被編輯成《唐英全集》。唐英燒制了很多精美絕倫的瓷器,不僅在國(guó)內(nèi)最好,而且在全世界當(dāng)時(shí)也是最好的。那么多美輪美奐的瓷器,用今天文化IP的思路將它轉(zhuǎn)化一下,我覺(jué)得肯定人人喜歡,不但中國(guó)人喜歡,世界上的人都會(huì)喜歡。

上面說(shuō)的幾個(gè)故事給我這樣的啟發(fā):

        文化IP是新興文化產(chǎn)業(yè),但我們中國(guó)豐厚的歷史文化是它生動(dòng)素材的來(lái)源,這是取之不盡、用之不竭的。有志向、有情懷的文化人應(yīng)該奮力追求理想,苦心陶冶自己,明性真、心地善、藝術(shù)美、格調(diào)高的心情境界,迎接文化IP蓬勃發(fā)展新的輝煌。



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